24 diciembre 2012

RECETA PARA NAVIDAD Y AÑO NUEVO

  • RECETA PARA NAVIDAD Y AÑO NUEVO:
INGREDIENTES:
FAMILIA (es aquí donde todo comienza) AMIGOS (nunca deben faltar)
RABIA (si existe que sea POCA) 
PACIENCIA (la mayor cantidad posible) LAGRIMAS (secarlas todas) 
SONRISAS (las más variadas) 
PAZ (en gran cantidad) 
PERDÓN (muchísimo y de diversas maneras) ENEMIGOS (de ser posible, ninguno) ESPERANZA (no perderla jamás) 
CORAZÓN (mientras más grande, mejor!) AMOR (puede abusar) 
CARIÑO (importante!!!) 
SUEÑOS E ILUSIONES (todos los que tengas) AGRADECIMIENTO (por nada del mundo podría faltar) 
DIOS (es la esencia de la receta) 

 MODO DE PREPARAR: 

 Reúne a tu familia y a tus amigos. Olvídate de los momentos de rabia y desesperación pasados. Si necesitas, usa toda tu paciencia. Seca las lágrimas y sustitúyelas por sonrisas. Junta la paz y el perdón y ofrécelo a tus enemigos. Deja que la esperanza crezca en tu corazón. Agrega a la mezcla anterior, todo el amor y el agradecimiento que tengas y muchísimas ganas y cariño. Poco a poco ve incorporándole a la receta, tus sueños y tus ilusiones. Colócalos al calor de tus esperanzas, encomienda todo a Dios.

 RECORDAR: 

 No siempre los ingredientes de la vida son gustosos, por lo tanto hay que saber mezclarlos como se van ofreciendo y presentando, para así hacer con todo un plato de buen sabor… No se olviden de tener cerca todos los días esta receta. Aunque algunos ingredientes en estos tiempos parecen difíciles de conseguir podemos obtenerlos con un poco de esfuerzo y si mezclamos bien nuestro plato será único e inolvidable. 

 Entonces:¡Manos a la obra! Puedes empezar hoy y recordar siempre este día, ya que es posible renacer y hacer nuestra vida diferente… No depende de otros… No depende de lo que tengas o de lo que te falta… Solamente depende de ti y de tu amor por la vida...!!!      

¡FELIZ  NAVIDAD  Y  UN  PRÓSPERO  AÑO  2013!

13 septiembre 2012

CHARLY GARCÍA & THE PROSTITUTION. LUNA PARK 2012

05 agosto 2012

EL PRINCIPITO Y LA ROSA


-Ve y mira nuevamente a las rosas. Comprenderás que la tuya es única en el mundo. Volverás para decirme adiós y te regalaré un secreto.
El principito se fue a ver nuevamente a las rosas:
-No sois en absoluto parecidas a mi rosa: no sois nada aún- les dijo-. Nadie os ha domesticado y no habéis domesticado a nadie. Sois como era mi zorro. No era más que un zorro semejante a cien mil otros. Pero yo lo hice mi amigo y ahora es único en el mundo.
Las rosas se sintieron bien molestas.
-Sois bellas, pero estáis vacías -les dijo todavía-. No se puede morir por vosotras. Sin duda que un transeúnte común creerá que mi rosa se os parece. Pero ella sola es más importante que todas vosotras, puesto que es ella la rosa a quien he regado. Puesto que es ella la rosa a quien puse bajo un globo. Puesto que es ella la rosa a quien abrigué con el biombo. Puesto que es ella la rosa cuyas orugas maté (salvo las dos o tres que se hicieron mariposas). Puesto que es ella la rosa a quien escuché quejarse, o alabarse, o aún, algunas veces, callarse. Puesto que ella es mi rosa.
Y volvió hacia el zorro:
-Adiós -dijo.
-Adiós -dijo el zorro-. He aquí mi secreto. Es muy simple: no se ve bien sino con el corazón. Lo esencial es invisible a los ojos.
-Lo esencial es invisible a los ojos -repitió el principito, a fin de acordarse.
-El tiempo que perdiste por tu rosa hace que tu rosa sea tan importante.
-El tiempo que perdí por mi rosa... -dijo el principito-, a fin de acordarse.
-Los hombres han olvidado esta verdad -dijo el zorro-. Pero tú no debes olvidarla. Eres responsable para siempre de lo que has domesticado. Eres responsable de tu rosa...
-Soy responsable de mi rosa... -repitió el principito, a fin de acordarse.

El Principito de Antoine de Saint Exùpery (Fragmento)

02 agosto 2012

LOS REQUISITOS DEL AMOR VERDADERO por Sergio Sinay

* La primera condición es recuperar el uso de la primera persona, del “yo”: “yo amo”, “yo siento”, “yo sufro”. Hacerse responsable de uno mismo. Dos seres que se consideran incompletos sin el otro no pueden configurar un “nosotros”. Dos seres que no empiezan por ser “yo” jamás podrán saber quién es “tú” ni convertirse en “nosotros”.

* El verdadero amor nace del desapego. La dependencia no es amor.

* No sientas por el otro, no pienses por el otro, no adivines por el otro. Habla por ti, habla de ti, hazte cargo de ti mismo. No confundas amor con confluencia.

* La existencia del “alma gemela” es un mito. Sólo las diferencias pueden generar, sostener y nutrir un amor profundo y creativo.

* Gracias a las diferencias entre los amantes, el amor se convierte en una experiencia de conocimiento. Lo desconocido genera curiosidad y aprendizaje.

* No se trata de limar las diferencias que existen entre ambos sexos, sino de aceptarlas, respetarlas e integrarlas.

* Dos personas que fundan un amor son dos que fundan un país nuevo en un territorio virgen. Pueden hacerlo sometiendo uno de ellos al otro, batallando para conseguir más poder. Pero también pueden hacerlo nutriéndose de la diversidad que puede generar un mundo nuevo.

* El amor es posible cuando nace respetando las diferencias que cada uno aporta.

* La integración de la diversidad en la relación debe ser una cuestión de principios innegociable e irrevocable.

* Sin embargo, no debemos pretender conocer todas y cada una de nuestras diferencias. Habrá partes esenciales del otro que jamás podremos alcanzar. Esas partes constituyen el misterio necesario para que la llama del amor siga viva.

* Un misterio no es lo mismo que un secreto. El misterio se nutre de aquello de cada uno que es intransferible y único. Somos misteriosos sin proponérnoslo. El secreto es algo que se oculta a sabiendas. Es difícil convivir demasiado tiempo ocultando algo al otro. Esto puede deteriorar el vínculo de manera irremediable.

* Debo reconocer que en mí hay misterios inexplicables para el otro, cosas que no puede comprender.

* Debo renunciar a intentar desentrañar todos los misterios del otro, porque hay cosas de él que jamás llegaré a conocer.

*Antes de intentar cambiar al otro, es preferible cambiar de pareja.

* La “tolerancia” es una trampa. El tolerante se cree mejor que el tolerado, se siente por encima del otro, genera sumisión. La tolerancia es intolerable, porque implica que uno no acepta al otro tal como es.

* Tolerancia y aceptación no son sinónimos. Sólo puedo aceptar al otro si me doy cuenta de que es distinto, de que nuestras diferencias nos hacen valiosos y generan el misterio necesario para que exista el amor.

* Cuanto más se prolonga en el tiempo una relación, más se asientan las diferencias. Si podemos aceptarnos así, crecerá el amor.

* La aceptación no es lo mismo que la resignación. El resignado se da por vencido sin que, ni siquiera, el otro se sienta vencedor. Y en el amor no hay vencedores y vencidos.

* Para aceptar hace falta buena fe. Cuando acepto al otro doy por sentado que nada de lo que hace, dice, siente o piensa se basa en el engaño ni en la manipulación. Parto de la creencia en su buena fe y hago de eso una cuestión de principios.

* La aceptación me libera de la necesidad de cambiar al otro y me hace libre del peligro de que el otro quiera convertirme en lo que no soy.

* El amor a primera vista es un mito. Según este mito, todo ocurre en el momento, sin procesos ni transcursos, como por arte de magia. Pero el verdadero amor se desarrolla, parte de una semilla, atraviesa luces y sombras.

* No hay que confundir el enamoramiento con el amor. Transformarlo en amor es un proceso que lleva tiempo.

* Para que el fuego de la pasión se convierta en brasas incandescentes se necesita tiempo.

* No podemos esperar que la persona que amamos sea siempre como es hoy.

* Hay que aceptar que después de un momento de alta intensidad amorosa pueda surgir un periodo de menor intimidad.

* Evita hacer promesas amorosas “para siempre”. El amor eterno se construye cada día.

* El tiempo es un factor positivo: nutre y libera, da oxígeno y esperanza.

* La “búsqueda del amor” es una trampa. El que busca, encuentra. Lo que no se puede anticipar es qué, a quién, cómo y a qué precio.

* Cuando el objetivo es “encontrar pareja”, me olvido de mirar al otro y puedo darme de bruces con un espejismo.

* No puedes hacerte responsable de la felicidad del otro. Pero sí eres responsable de no engañar ni manipular.

* La responsabilidad es la capacidad de hacerse cargo de la propia vida. Esto es básico para que exista una relación de amor verdadero.

* Encontrar compañía no es el punto final de una búsqueda amorosa. La compañía es el inicio, la consolidación y el punto de partida de una relación de amor.

* Si mi camino está pavimentado de conciencia y sinceridad, encontraré a mi acompañante. Será alguien que va en mi misma dirección por decisión propia.

* No existen almas gemelas. Existen almas complementarias.

* Un desacuerdo no significa que uno esté equivocado y el otro tenga razón, sino que piensan diferente y tienen perspectivas distintas.

* Hay que hacerse una pregunta clave: “¿Para qué estamos juntos?”. La respuesta siempre será saludable.

* En el amor debe darse una permanente siembra y cosecha.

* La persona a quien amamos nos enseñará cómo amarla. Podemos escuchar cuáles son sus necesidades, conocerlas y comprenderlas.

* Nosotros somos quienes enseñaremos a la persona amada a que nos ame del modo en que necesitamos.

* Hay que escuchar y mirar al otro. Si no, pueden pasarte desapercibidos sus gestos y palabras de amor.

* Cuando no te sientas amado como necesitas, díselo.

* Lo que haces por su bienestar genera el tuyo. Lo que él o ella hace por tu bienestar repercute en el suyo.

* El objetivo no debe ser lograr una convivencia prolongada, sino una convivencia armoniosa. Además, lo segundo es el camino de lo primero.

* El amor es experimentar la libertad de no estar atados a un mandato.

* Los hijos no unen, en todo caso son el fruto de estar unidos.

* Cuando el amor fecunda un vínculo y echa raíces, la fidelidad es una consecuencia natural.

* No hay una frecuencia “normal” para la actividad sexual. Cada pareja encuentra la suya y el ritmo adecuado es aquel con el cual la pareja es feliz sin tener que dar explicaciones ni rendir exámenes.

* La creencia de que las mujeres priorizan el amor por encima del sexo y viceversa hace que se acentúe la división artificial de las características masculinas y femeninas. Las cosas por las que somos distintos son otras. Esta creencia genera desencuentros, sospechas y, para ambos, una sexualidad empobrecida.

* Para vivir con otro, primero es necesario aprender a vivir con uno mismo.
* La primera condición es recuperar el uso de la primera persona, del “yo”: “yo amo”, “yo siento”, “yo sufro”. Hacerse responsable de uno mismo. Dos seres que se consideran incompletos sin el otro no pueden configurar un “nosotros”. Dos seres que no empiezan por ser “yo” jamás podrán saber quién es “tú” ni convertirse en “nosotros”.

* El verdadero amor nace del desapego. La dependencia no es amor.

* No sientas por el otro, no pienses por el otro, no adivines por el otro. Habla por ti, habla de ti, hazte cargo de ti mismo. No confundas amor con confluencia.

* La existencia del “alma gemela” es un mito. Sólo las diferencias pueden generar, sostener y nutrir un amor profundo y creativo.

* Gracias a las diferencias entre los amantes, el amor se convierte en una experiencia de conocimiento. Lo desconocido genera curiosidad y aprendizaje.

* No se trata de limar las diferencias que existen entre ambos sexos, sino de aceptarlas, respetarlas e integrarlas.

* Dos personas que fundan un amor son dos que fundan un país nuevo en un territorio virgen. Pueden hacerlo sometiendo uno de ellos al otro, batallando para conseguir más poder. Pero también pueden hacerlo nutriéndose de la diversidad que puede generar un mundo nuevo.

* El amor es posible cuando nace respetando las diferencias que cada uno aporta.

* La integración de la diversidad en la relación debe ser una cuestión de principios innegociable e irrevocable.

* Sin embargo, no debemos pretender conocer todas y cada una de nuestras diferencias. Habrá partes esenciales del otro que jamás podremos alcanzar. Esas partes constituyen el misterio necesario para que la llama del amor siga viva.

* Un misterio no es lo mismo que un secreto. El misterio se nutre de aquello de cada uno que es intransferible y único. Somos misteriosos sin proponérnoslo. El secreto es algo que se oculta a sabiendas. Es difícil convivir demasiado tiempo ocultando algo al otro. Esto puede deteriorar el vínculo de manera irremediable.

* Debo reconocer que en mí hay misterios inexplicables para el otro, cosas que no puede comprender.

* Debo renunciar a intentar desentrañar todos los misterios del otro, porque hay cosas de él que jamás llegaré a conocer.

*Antes de intentar cambiar al otro, es preferible cambiar de pareja.

* La “tolerancia” es una trampa. El tolerante se cree mejor que el tolerado, se siente por encima del otro, genera sumisión. La tolerancia es intolerable, porque implica que uno no acepta al otro tal como es.

* Tolerancia y aceptación no son sinónimos. Sólo puedo aceptar al otro si me doy cuenta de que es distinto, de que nuestras diferencias nos hacen valiosos y generan el misterio necesario para que exista el amor.

* Cuanto más se prolonga en el tiempo una relación, más se asientan las diferencias. Si podemos aceptarnos así, crecerá el amor.

* La aceptación no es lo mismo que la resignación. El resignado se da por vencido sin que, ni siquiera, el otro se sienta vencedor. Y en el amor no hay vencedores y vencidos.

* Para aceptar hace falta buena fe. Cuando acepto al otro doy por sentado que nada de lo que hace, dice, siente o piensa se basa en el engaño ni en la manipulación. Parto de la creencia en su buena fe y hago de eso una cuestión de principios.

* La aceptación me libera de la necesidad de cambiar al otro y me hace libre del peligro de que el otro quiera convertirme en lo que no soy.

* El amor a primera vista es un mito. Según este mito, todo ocurre en el momento, sin procesos ni transcursos, como por arte de magia. Pero el verdadero amor se desarrolla, parte de una semilla, atraviesa luces y sombras.

* No hay que confundir el enamoramiento con el amor. Transformarlo en amor es un proceso que lleva tiempo.

* Para que el fuego de la pasión se convierta en brasas incandescentes se necesita tiempo.

* No podemos esperar que la persona que amamos sea siempre como es hoy.

* Hay que aceptar que después de un momento de alta intensidad amorosa pueda surgir un periodo de menor intimidad.

* Evita hacer promesas amorosas “para siempre”. El amor eterno se construye cada día.

* El tiempo es un factor positivo: nutre y libera, da oxígeno y esperanza.

* La “búsqueda del amor” es una trampa. El que busca, encuentra. Lo que no se puede anticipar es qué, a quién, cómo y a qué precio.

* Cuando el objetivo es “encontrar pareja”, me olvido de mirar al otro y puedo darme de bruces con un espejismo.

* No puedes hacerte responsable de la felicidad del otro. Pero sí eres responsable de no engañar ni manipular.

* La responsabilidad es la capacidad de hacerse cargo de la propia vida. Esto es básico para que exista una relación de amor verdadero.

* Encontrar compañía no es el punto final de una búsqueda amorosa. La compañía es el inicio, la consolidación y el punto de partida de una relación de amor.

* Si mi camino está pavimentado de conciencia y sinceridad, encontraré a mi acompañante. Será alguien que va en mi misma dirección por decisión propia.

* No existen almas gemelas. Existen almas complementarias.

* Un desacuerdo no significa que uno esté equivocado y el otro tenga razón, sino que piensan diferente y tienen perspectivas distintas.

* Hay que hacerse una pregunta clave: “¿Para qué estamos juntos?”. La respuesta siempre será saludable.

* En el amor debe darse una permanente siembra y cosecha.

* La persona a quien amamos nos enseñará cómo amarla. Podemos escuchar cuáles son sus necesidades, conocerlas y comprenderlas.

* Nosotros somos quienes enseñaremos a la persona amada a que nos ame del modo en que necesitamos.

* Hay que escuchar y mirar al otro. Si no, pueden pasarte desapercibidos sus gestos y palabras de amor.

* Cuando no te sientas amado como necesitas, díselo.

* Lo que haces por su bienestar genera el tuyo. Lo que él o ella hace por tu bienestar repercute en el suyo.

* El objetivo no debe ser lograr una convivencia prolongada, sino una convivencia armoniosa. Además, lo segundo es el camino de lo primero.

* El amor es experimentar la libertad de no estar atados a un mandato.

* Los hijos no unen, en todo caso son el fruto de estar unidos.

* Cuando el amor fecunda un vínculo y echa raíces, la fidelidad es una consecuencia natural.

* No hay una frecuencia “normal” para la actividad sexual. Cada pareja encuentra la suya y el ritmo adecuado es aquel con el cual la pareja es feliz sin tener que dar explicaciones ni rendir exámenes.

* La creencia de que las mujeres priorizan el amor por encima del sexo y viceversa hace que se acentúe la división artificial de las características masculinas y femeninas. Las cosas por las que somos distintos son otras. Esta creencia genera desencuentros, sospechas y, para ambos, una sexualidad empobrecida.

* Para vivir con otro, primero es necesario aprender a vivir con uno mismo.

Cinema Paradiso

07 enero 2012

Acerca de la Ética y Deontología profesional

Actuación personal en vida laboral del corrector. Deberes y derechos profesionales. Secreto. Responsabilidad

Motivación y justificación
 
Todo  ser humano desde su nacimiento trae consigo cualidades o dotes que lo caracterizan o le dan una identificación de lo que será en un futuro. Todo esto está sujeto a modificaciones con el desarrollo funcional de su organismo y a la vez con los tiempos. La presentación de todo individuo en las funciones desempeñadas en cada paso de su vida dejará notar su talento y arte de cómo enfrentar cada momento que da paso a su desarrollo intelectual, proponiéndose metas, para llegar a ser un profesional con todas las características que se le exijan.
 Para el desarrollo de cada profesión, arte u oficio, debe complementarse con cursos, seminarios, congresos que amplíen sus conocimientos acerca del comportamiento o de su conducta durante el ejercicio de las funciones asignadas, para llegar así a ejercer la profesión con una verdadera ética profesional. 
Por tal razón nos motivamos a descubrir los requisitos que por "ética" debe tener todo profesional en el ejercicio de sus funciones frente a la sociedad que lo rodea.

 
Objetivos (Propósitos) 
 
 

El objetivo es darnos cuenta de cómo debemos actuar en la vida laboral. Pasan a formar parte de los objetivos los que mencionaremos a continuación:
Crear confianza hacia su persona como profesional, así como frente a la sociedad que lo rodea.
Tratar de alcanzar las metas propuestas en el desarrollo de la profesión elegida. 
Conocer los diferentes rasgos que debe tener una persona en cuanto al aspecto profesional.
Lograr ser un profesional que conoce al máximo sus deberes y derechos para darse por entero a su función laboral.




Introducción

 

La Ética es un concepto que encierra un gran significado, tanto en el ámbito personal como en el ámbito profesional. Mediante ésta se hace posible un orden personal y, así mismo, conlleva a un orden público en general. Con la ausencia de este factor en cada uno de los diferentes aspectos en que nos desenvolvemos, se crearía una serie de problemas que tendrían como consecuencia un desorden personal en cada ser humano, lo que no traería resultados muy desagradables. Es por tal razón que debemos trabajar con más eficacia la moral con la que realizamos nuestros trabajos para resolverlos lo más correctamente posible, siempre y cuando podamos cumplir nuestros deberes como profesionales y podamos exigir nuestros derechos como tales.
Existen diferentes deberes y derechos que debemos tomar en cuenta, pero el que ahora nos concierne es el secreto profesional, donde cada profesionista no tiene derecho de divulgar información que le fue confiada para poder llevar a cabo su labor; esto se hace con el fin de no perjudicar al cliente o para evitar graves daños a terceros.
A continuación, veremos de una forma más amplia y detallada qué es la Ética profesional, la responsabilidad y el secreto profesionista.


La Ética Profesional



El vocablo ética proviene del griego y tiene dos significados. El primero procede del termino éthos, que quiere decir hábito o costumbre. Posteriormente se originó a partir de éste la palabra êthos que significa modo de ser o carácter. Aristóteles considera que ambos vocablos son inseparables, pues a partir de los hábitos y costumbres es que se desarrolla en el hombre un modo de ser o personalidad.
Su sinónimo latino es moris, de donde deriva el término moral. Tanto la ética como la moral señalan la línea demarcatoria entre lo lícito y lo ilícito, lo correcto y lo incorrecto, lo aceptable y lo inaceptable.
La ética anida en la conciencia moral de todo ser humano y le sirve de motor, de freno o de dirección, según los casos, al momento de actuar. Por otra parte, el comportamiento ético, lo que llamamos rectitud, no es ingrediente ajeno al ejercicio profesional, como la pintura de una casa que es sólo un aspecto decorativo del cual puede prescindirse. El elemento ético es un componente inseparable de la actuación profesional, en la que pueden discernirse, al menos, tres elementos:
 
    > Un conocimiento especializado en la materia de que se trata
    
>una destreza técnica en su aplicación al problema que se intenta resolver y

    >un cauce de la conducta profesional, cuyos márgenes no pueden ser desbordados sin faltar a la ética.

Hay quienes atropellan, conscientemente y sistemáticamente, esos márgenes, la mayoría de las veces, no por un afán de lucro inmoderado (como ocurre en otras profesiones), sino porque en el accionar diario las instancias de control se difuminan en beneficio de una mal entendida “convivencia armónica”; muchas veces a estos colegas se les califica como profesionales que están faltando a la ética sin que exista un Código Profesional que sancione o respalde lo enunciado.
El resto, por fortuna aún la mayoría, somos simplemente profesionales de la educación que en forma natural hemos asumido entre otras las siguientes normas de convivencia:
    Aceptar que la primera idea que debe venir a nuestra mente en el momento de enterarnos de actividades profesionales “poco claras o ambiguas” realizadas por un colega, será la consideración de esas actividades como realizadas por un profesional fraterno. El imperativo nos dirá: Se abstendrá absolutamente de utilizar adjetivos que representen un juicio subjetivo acerca de lo realizado previamente por un colega.
    Evaluará todo trabajo profesional realizado por otros desde una perspectiva objetiva, crítica y amistosa; otorgará el beneficio de la duda y considerará siempre que la información y las circunstancias, en cada caso, muchas veces no son tan claras y evidentes como lo son una vez que el problema ha evolucionado hasta el momento en que se hace una segunda valoración. El imperativo nos dirá: Se abstendrá de emitir juicios condenatorios o de valor sin antes cerciorarse si se han hecho las indagatorias y verificaciones que el caso amerite.
    No es ético, y si es dañino el menosprecio de un texto, por razones maliciosas, respecto de su capacidad profesional, su conocimiento, sus calificaciones, sus habilidades o enjuiciar los servicios o acciones de otro, ni tampoco lo es la implicación con palabras, gestos o acciones de que un colega, frente a un hecho determinado ha sido mal o inadecuadamente manejado. La utilización de este impropio menosprecio con propósitos de inducir a un directivo, colega o funcionario a emitir juicios reprobatorios es totalmente condenada.
    Debe el mayor respeto al trabajo de sus colegas de profesión, consecuentemente, evitará por todos los medios a su alcance y bajo cualquier circunstancia, lesionar con acciones o palabras (ni mucho menos difamar) el buen nombre y el prestigio de sus compañeros de profesión ante los demás, las autoridades,  los medios de comunicación y la sociedad en general.
Dicho de otra manera, las relaciones del profesional con sus colegas han de estar fundadas en los principios de lealtad, mutuo respeto, consideración y justa solidaridad, deberá evitar toda expresión o juicio que pueda ir en mengua de su reputación y prestigio; se solidarizará con aquel cuya labor sea deficiente, sin desnaturalizar ni desprestigiar su producción.
La ética profesional está constituida por el conjunto orgánico de derechos y obligaciones morales, deriva sus finalidades y normas específicas, de la condición básica de persona en armonía con los anexos que implican exigencias del bien común.
El objetivo de la ética en el terreno de la práctica profesional, es principalmente, la aplicación de las normas morales, fundadas en la honradez, la cortesía y el honor.
El hombre como ente social tiene misiones que cumplir para hacerse útil dentro del ámbito donde se desenvuelve. La formación profesional es un esfuerzo del individuo para el logro de un rango intelectual, que le permitirá una calificación superior y eficiente, así, ganará como tal la obligación de disponerse, en toda ocasión, a devolver a la sociedad, algo de lo mucho que a ella debe reconocerle. Esto justifica lo que no se puede dudar: el profesionalismo es el orgullo de una sociedad y el triunfo de su futuro.    
                                               

Importancia de la Ética Profesional

 

Es verdad que la formación ética llega a veces por otros cauces; y que la mejor enseñanza moral proviene del ejemplo y no del mero discurso. Pero cada profesión afronta problemas conductuales específicos que difícilmente se podrán resolver correctamente si no se les ha previsto y analizado en la etapa formativa, por eso mismo existen los Códigos de Ética de cada profesión, sin perjuicios de los principios y normas de la Ética General.
No debemos olvidar que toda profesión no es sólo un modo de ganarse la vida y realizarse personalmente. También las profesiones tienen un fin social y éste consiste en servir adecuadamente a cada una de las necesidades que la sociedad debe satisfacer para posibilitar el bien común.
De esta manera, las actuaciones contrarias a la ética no sólo dañan a quienes las sufren sino, principalmente,  a la comunidad  humana en que acontecen.
Deberes y derechos del profesional
En virtud de su profesión, el sujeto ocupa una situación que le confiere deberes y derechos especiales, como se verá:  
                                                                                                                                                      
Derechos:

La Vocación. La elección de la profesión debe ser completamente libre, debe entenderse como la disposición que hace al sujeto especialmente apto para una determinada actividad profesional. Quien elige de acuerdo a su propia vocación tiene garantizada ya la mitad del éxito en su trabajo.

Finalidad de la Profesión. La finalidad del trabajo profesional es el bien común. La capacitación que se requiere para ejercer este trabajo está siempre orientada a un mejor rendimiento, dentro de las actividades especializadas para el beneficio de la sociedad. Sin este horizonte ni esta finalidad, una profesión se convierte en un medio de lucro o de honor, o simplemente, en el instrumento de la degradación moral del propio sujeto.

El beneficio propio. Lo ideal es tomar en cuenta el agrado y utilidad de la profesión; y si no se insiste tanto en este aspecto, es porque todo el mundo se inclina por naturaleza a la consideración de su provecho personal.

Capacidad profesional. Un profesional debe ofrecer una preparación especial en triple sentido: capacidad intelectual, capacidad moral y capacidad física.

           > La capacidad intelectual consiste en el conjunto de conocimientos que dentro de su profesión, lo hacen apto para desarrollar trabajos especializados. Estos conocimientos se adquieren básicamente durante los estudios universitarios, pero se deben actualizar mediante la bibliografía, las conferencias y las consultas a bibliotecas.

            > La capacidad moral es el valor del profesional como persona, lo cual da una dignidad, una seriedad y determinada nobleza a su trabajo. Abarca no sólo la honestidad en el trato, en los negocios, en el sentido de responsabilidad para el cumplimiento de lo pactado, sino además, la capacidad para abarcar y traspasar su propia esfera profesional en un horizonte mucho más amplio.

             > La capacidad física se refiere principalmente a la salud y a las cualidades corpóreas, que siempre son  necesarias cultivar, como buenos instrumentos de la actividad humana.

Deberes :

 
Los Deberes Profesionales. El profesional debe propiciar la asociación de los miembros de su especialidad. La solidaridad es uno de los medios más eficaces para incrementar la calidad del nivel intelectual y la moral de los asociados. En fin, se le exige actuar de acuerdo con la moral establecida. Por tanto, debe evitar defender causas injustas, así como usar sus conocimientos como instrumento de agresión y de vicio. Además se abstendrá de producir artículos o dar servicios de mala calidad, hacer presupuestos para su exclusivo beneficio, proporcionar falsos informes, etc. Cuando un profesional tiene una conducta honesta, dentro y fuera del ejercicio de su profesión, atraerá confianza y prestigio, lo cual no deja de ser un estímulo que lo impulsará hacia el recto ejercicio de su carrera.
Por ende, cada profesional tiene la indeclinable obligación de convertirse en medio ejecutor de sus deberes. Para ello le es ineludible disciplinar sus actuaciones técnicas y científicas, perfeccionar su carácter y fortalecer su conducta dentro de las normas éticas. Este es el medio más apropiado para organizar una verdadera actuación profesional.
Entre los principales deberes profesionales podemos mencionar: honradez, honestidad, estudio, investigación, cortesía, probidad, independencia, discreción, carácter, distribución del tiempo, equidad en el cobro de honorarios, prestigiar la profesión, cuidar de su cultura, puntualidad, solidaridad, etc.


Responsabilidad del profesional

 

La responsabilidad debe trazar el rumbo hacia los actos aceptables, hacia las acciones fecundas, actos justos y conscientes, reveladores de la buena fe y la capacidad profesional.
El profesional que se hace cargo de determinada tarea o trabajo propio de su carrera, asume con responsabilidad ante quien le hace la encomienda. Debe tratarlo con el cuidado que le impone su dignidad de profesional, estudiarlo con dedicación, tratarlo con interés técnico y resolverlo conforme a los medios y conocimientos que su real saber y entender le dictan. Sin embargo, puede que se tengan dudas respecto al resultado del problema planteado en el asunto, razón suficiente para que, por el mismo sentido de responsabilidad profesional, recurra a la consulta y a cualquier fuente orientadora para darle la adecuada terminación; pues lo censurable sería devolver al cliente una respuesta sin fundamento o errada, por falta de diligencia o dedicación.
La responsabilidad profesional se manifiesta en la postura de sinceridad demostrada cuando se prefiere rechazar un trabajo del que no se está consciente o con el cual se puede poner en juego su prestigio.
 


Conclusión

 

Para concluir, el buen empleo y uso de los conocimientos morales e intelectuales que nos provee la ética como dogma de comportamiento, es la clave que nos llevará al éxito, no sólo como personas, sino también como entes que desempeñamos funciones en una sociedad en la que cualquier manera de pensar o actuar nuestra influirá de manera directa o indirecta.



Bibliografía

 


  • “Etica en la Profesión: La conexión ética”.- Jorge Carlos Beneito sj. Universidad Pontificia Comillas ICAI - ICADE Departamento de Pensamiento Social Cristiano. Madrid España.

  • Enciclopedia Microsoft Encarta 2000.

  • Diccionario enciclopédico Larousse

  • Enciclopedia Quillet.

  • www.yupimsn.com

  • www.altavista.com

  • www.google.com


06 enero 2012

Acerca de la Ética y Deontología profesional


Actuación personal en vida laboral. Deberes y derechos profesionales. Secreto. Responsabilidad


  •  

    Motivación y justificación

    Todo  ser humano desde su nacimiento trae consigo cualidades o dotes que lo caracterizan o dan una identificación de lo que será dicho ser en un futuro.
    Todo esto, esta sujeto a modificaciones con el desarrollo funcional de su organismo y a la vez con los tiempos .La presentación de todo individuo en las funciones desempeñadas en cada paso de su vida dejara notar su talento y arte de cómo enfrentar cada momento que da paso a su desarrollo intelectual proponiéndose metas, para llegar a ser un profesional con todas las características que la profesión elegida exija.
    Para el desarrollo de cada profesión , arte u oficio, debe complementarla con cursos, seminarios, congresos que amplíen mas sus conocimientos acerca del comportamiento o su conducta en el ejercicio de las funciones asignadas en el paso de su vida, llegando así a ejercer la profesión con una verdadera ética profesional.
    Por tal razón nos motivamos a realizar este trabajo para descubrir los requisitos que por ética debe tener todo profesional en el ejercicio de sus funciones frente a la sociedad que le rodea, dando lo mejor a cambio de lograr nuestros objetivos propuestos.

    Objetivos (Propósitos)

    El objetivo de este trabajo es darnos cuenta de como debemos actuar en la vida laboral del mañana, ya que a partir de esto serán valoradas nuestras acciones tanto buenas como malas, también , aprender a relacionarnos humanamente con los demás.
    Por otro lado, pasan a formar parte de los objetivos los que mencionaremos a continuación:


  • Conocer los diferentes rasgos que debe tener una persona en cuanto a lo profesional se refiere.


  • Lograr ser un profesional al máximo conociendo sus deberes y derechos para darse por entero a su profesión.


  • Tratar de alcanzar las metas propuestas en el desarrollo de la profesión elegida.


  • Crear confianza hacia nuestra persona como profesional, frente a la sociedad que nos rodea

    Introducción

    La Ética es un concepto que encierra un gran significado, tanto en el ámbito personal como en el ámbito profesional. Mediante la Ética se hace posible un orden personal y, así mismo, esto conlleva a un orden público en general. Conlleva directamente a un régimen razonable y equitativo para todos, en lo que se refiere a la manera de pensar de cada individuo.
    Con la ausencia de este factor en cada uno de los diferentes aspectos en que nos desenvolvemos, se crearía una serie de problemas que tendrían como consecuencia un desorden personal en cada ser humano, lo que no traería resultados muy agradables para la sociedad. Es por tal razón que debemos trabajar con mas eficacia la moral con la que realizamos nuestros trabajos para realizarlos lo mas correcto posible, siempre y cuando podamos cumplir nuestros deberes como profesionales y exigir nuestros derechos como tal.
    Existen diferentes deberos y derechos que debemos tomar en cuenta, pero el que ahora nos concierne es el secreto profesional, donde cada profesionista no tiene derecho de divulgar información que le fue confiada para poder llevar a cabo su labor, esto se hace con el fin de no perjudicar al cliente o para evitar graves daños a terceros.
    A continuación, veremos de una forma más amplia y detallada acerca de lo que es Ética, Ética profesional, los derechos y deberes del profesional, la responsabilidad profesional y el secreto profesional.

    La Ética Profesional

    El vocablo ética proviene del griego y tiene dos significados. El primero procede del termino éthos, que quiere decir hábito o costumbre. Posteriormente se originó a partir de este la palabra êthos que significa modo de ser o carácter. Aristóteles considera que ambos vocablos son inseparables, pues a partir de los hábitos y costumbres es que se desarrolla en el hombre un modo de ser o personalidad.
    Su sinónimo latino es moris, de donde deriva el término moral. Tanto la ética como la moral señalan la línea demarcatoria entre lo lícito y lo ilícito, lo correcto y lo incorrecto, lo aceptable y lo inaceptable.
    La ética anida en la conciencia moral de todo ser humano y le sirve de motor, de freno o de dirección, según los casos, al momento de actuar. Por otra parte, el comportamiento ético, lo que llamamos rectitud, no es ingrediente ajeno al ejercicio profesional, como la pintura de una casa que es sólo un aspecto decorativo del cual puede prescindirse. El elemento ético es un componente inseparable de la actuación profesional, en la que pueden discernirse, al menos, tres elementos:
    • Un conocimiento especializado en la materia de que se trata,
    • una destreza técnica en su aplicación al problema que se intenta resolver y
    • un cauce de la conducta del docente cuyos márgenes no pueden ser desbordados sin faltar a la ética.
    Hay quienes atropellan, consciente y sistemáticamente, esos márgenes, la mayoría de las veces, no por un afán de lucro inmoderado como ocurre en otras profesiones, sino porque en el accionar diario las instancias de control se difuminan en beneficio de una mal entendida “convivencia armónica”; muchas veces a estos colegas se les califica como profesionales inmorales o que están faltando a la ética sin que exista un Código Profesional que sancione o respalde lo enunciado. Pero hay otros que ignoran y ni siquiera se preocupan de los límites éticos; de ellos se dice que son amorales.
    El resto, por fortuna aún la mayoría, somos simplemente profesionales de la educación que en forma natural hemos asumido entre otras las siguientes normas de convivencia:
    • Aceptar que la primera idea que debe venir a nuestra mente en el momento de enterarnos de actividades profesionales “poco claras” realizadas por un colega, será la consideración de esas actividades como realizadas por un profesional fraterno. El imperativo nos dirá: El docente se abstendrá absolutamente de utilizar adjetivos que representen un juicio subjetivo acerca de lo realizado previamente por un colega.
    • El docente evaluará todo trabajo profesional realizado por otros docentes desde una perspectiva objetiva, crítica y amistosa, otorgando a ellos el beneficio de la duda y considerando siempre que la información y circunstancias pasadas en cada caso, muchas veces no son tan claras y evidentes como lo son una vez que el problema ha evolucionado hasta el momento en que él hace una segunda valoración, y debe considerar la posibilidad de que los que se vieron involucrados en un hecho -por ignorancia o por voluntad- no necesariamente proporcionaron toda la información precisa y verídica en la indagación anterior. El imperativo nos dirá: El docente se abstendrá de emitir juicios condenatorios o de valor sin antes cerciorarse si se han hecho las indagaciones y verificaciones que el caso amerite.
    • No es ético, y si es dañino para el proceso educativo, el menosprecio de un docente, por razones maliciosas, respecto de su capacidad profesional, su conocimiento, sus calificaciones, sus habilidades o enjuiciar los servicios o acciones de otro docente, ni tampoco lo es la implicación con palabras, gestos o acciones de que un colega, frente a un hecho determinado ha sido mal o inadecuadamente manejado. La utilización de este impropio menosprecio con propósitos de inducir a un directivo, colega o funcionario a emitir juicios reprobatorios es totalmente condenada.
    • El docente debe el mayor respeto al trabajo y la persona de sus colegas de profesión, consecuentemente, evitará por todos los medios a su alcance y bajo cualquier circunstancia, lesionar con acciones o palabras -ni mucho menos difamar- el buen nombre y el prestigio de sus compañeros de profesión ante otros docentes, las autoridades, los medios de comunicación y la sociedad en general.
    Dicho de otra manera, las relaciones del docente con sus colegas han de estar fundadas en los principios de lealtad, mutuo respeto, consideración y justa solidaridad, el docente debe contribuir a que prime la armonía y la mejor relación humana entre los colegas de una misma institución; el docente deberá respetar en todo momento y circunstancias, el buen nombre, dignidad y honra del colega, abstenerse de toda expresión o juicio que pueda ir en mengua de su reputación y prestigio; el docente está inhibido para solidarizarse con el colega cuya labor sea deficiente, o su conducta moral resulte tan seriamente reprobable que desnaturalice y desprestigie su misión.
    La ética profesional está constituida por el conjunto orgánico de derechos y obligaciones morales, deriva sus finalidades y normas específicas, de la condición básica de persona en armonía con los anexos que implican exigencias del bien común.
    El objetivo de la ética en el terreno de la práctica profesional, es principalmente, la aplicación de las normas morales, fundadas en la honradez, la cortesía y el honor. La Ética tiene entre otros objetos, contribuir al fortalecimiento de las estructuras de la conducta moral del individuo.
    El hombre como ente social tiene misiones que cumplir para hacerse útil dentro del ámbito donde se desenvuelve. La formación profesional es un esfuerzo del individuo para el logro de una rango intelectual, que le permitirá una calificación superior y eficiente, así, ganará el profesional la obligación de disponerse, en toda ocasión, a devolver en parte siquiera, a la sociedad, algo de lo mucho que a ella debe reconocerle, justificando lo que no se puede dudar, que el profesionalismo es el orgullo de una sociedad y el triunfo de su futuro.
    Donde esta la importancia de la Ética Profesional.
    El comportamiento ético no es un asunto exclusivo de los profesionales. Concierne, sin duda, a toda actuación humana; pero compromete con mayor énfasis a quienes han tenido el privilegio de una formación de nivel superior a costa de toda la sociedad que ha debido contribuir a ella y que espera, justificadamente, una actuación correcta de quienes han disfrutado de esa preferencia selectiva.
    No olvidemos que, sin perjuicio de sus fundamentos religiosos, la ética es un valor cultural, propio de la sociedad y el tiempo en que se vive. Que la Universidad, principalmente agente receptor, generador y transmisor de la cultura de un pueblo, ha inculcado o debido inculcar en los estudiantes ese patrimonio valórico que todos compartimos. Y que, por lo mismo, cada Facultad o Escuela universitaria no sólo debe enseñar cómo ejercer una profesión, sino como ejercerla bien.
    Cabría, en este punto, formular una crítica enérgica a la actitud que se viene imponiendo en nuestras. En lugar de impartir la formación ética con la jerarquía que ella merece, Ética Profesional o está ausente del Programa de Estudios o sólo se ofrece como ramo optativo, siendo excepcional que ella constituya un soporte de la educación sistemática de un profesional.
    Es verdad que la formación ética llega a veces por otros cauces; y que la mejor enseñanza moral proviene del ejemplo del maestro y no del mero discurso. Pero cada profesión afronta problemas conductuales específicos que difícilmente se podrán resolver correctamente si no se les ha previsto y analizado en la etapa formativa, por eso mismo existen los Códigos de Ética de cada profesión, sin perjuicios de los principios y normas de la Ética General.



  • Por lo que nos preguntamos: -¿con qué grado de confianza se le puede exigir a un profesional, en el juramento de estilo, cumplir las reglas de su Código deontológico (tratado de los deberes de un profecional) si ni siquiera lo conoce?.
    A primera vista pareciera que las actuaciones antiéticas afectan sólo a las víctimas que las sufren. Desde luego, éstas son las primeras perjudicadas. Pero no son las únicas. Ellas disminuyen la honra y la autoestima de quienes las cometen; dañan notoriamente el prestigio de la respectiva profesión, cuya defensa constituye el primer objetivo de los Colegios Profesionales; pero, sobre todo, hiere a la comunidad de dos maneras: erosionan la confianza pública que es el cimiento necesario para el ejercicio de toda profesión y frustran la esperanza de un correcto servicio al que la sociedad tiene derecho por haber contribuido a formar esos profesionales a costa del sacrificio colectivo.
    No debemos olvidar que toda profesión no es sólo un modo de ganarse la vida y realizarse personalmente. Esta es sólo su dimensión individual. También las profesiones tienen un fin social y éste consiste en servir adecuadamente cada una de las necesidades que la sociedad debe satisfacer para posibilitar el bien común. Así, las necesidades de educación, de salud, de justicia, de comunicaciones, de obras de ingeniería y arquitectura y tantas otras, encuentran cobertura en el correcto ejercicio de las respectivas profesiones.
    De esta manera, las actuaciones contrarias a la ética no sólo dañan a quienes las sufren sino -principalmente- a la comunidad humana en que acontecen

    Deberes y derechos del profesional

    En virtud de su profesión, el sujeto ocupa una situación que le confiere deberes y derechos especiales, como se verá:
    Derechos:


  • La Vocación. La elección de la profesión debe ser completamente libre. La vocación debe entenderse como la disposición que hace al sujeto especialmente apto para una determinada actividad profesional. Quien elige de acuerdo a su propia vocación tiene garantizada ya la mitad de su éxito en su trabajo. En cambio, la elección de una carrera profesional sin tomar en cuenta las cualidades y preferencias, sino, por ejemplo, exclusivamente los gustos de los padres, o los intereses de la familia, fácilmente puede traducirse en un fracaso que, en el mejor de los casos, consistiría en un cambio de carrera en el primero o segundo año, con la consiguiente pérdida de tiempo y esfuerzo.


  • Finalidad de la Profesión. La finalidad del trabajo profesional es el bien común. La capacitación que se requiere para ejercer este trabajo, está siempre orientada a un mejor rendimiento dentro de las actividades especializadas para el beneficio de la sociedad. Sin este horizonte y finalidad, una profesión se convierte en un medio de lucro o de honor, o simplemente, en el instrumento de la degradación moral del propio sujeto.


  • El beneficio propio. Lo ideal es tomar en cuenta el agrado y utilidad de la profesión; y si no se insiste tanto en este aspecto, es porque todo el mundo se inclina por naturaleza a la consideración de su provecho personal, gracias a su profesión. No está de más mencionar el sacrificio que entrañan casi todas las profesiones: el médico, levantándose a media noche para asistir a un paciente grave; el ingeniero, con fuertes responsabilidades frente a la obra, etc. La profesión también gracias a esos mismos trabajos, deja, al final de cuentas, una de las satisfacciones más hondas.


  • Capacidad profesional. Un profesional debe ofrecer una preparación especial en triple sentido: capacidad intelectual, capacidad moral y capacidad física.
        • La capacidad intelectual consiste en el conjunto de conocimientos que dentro de su profesión, lo hacen apto para desarrollar trabajos especializados. Estos conocimientos se adquieren básicamente durante los estudios universitarios, pero se deben actualizar mediante las revistas, conferencias y las consultas a bibliotecas.
        • La capacidad moral es el valor del profesional como persona, lo cual da una dignidad, seriedad y nobleza a su trabajo, digna del aprecio de todo el que encuentra. Abarca no sólo la honestidad en l trato y en los negocios, no sólo en el sentido de responsabilidad en el cumplimiento de lo pactado, sino además la capacidad para abarcar y traspasar su propia esfera profesional en un horizonte mucho más amplio.
        • La capacidad física se refiere principalmente a la salud y a las cualidades corpóreas, que siempre es necesario cultivar, como buenos instrumentos de la actividad humana.
    Deberes :
    Los Deberes Profesionales. Es bueno considerar ciertos deberes típicos en todo profesional. El secreto profesional es uno de estos, este le dice al profesional que no tiene derecho de divulgar información que le fue confiada para poder llevar a cabo su labor, esto se hace con el fin de no perjudicar al cliente o para evitar graves daños a terceros. El profesional también debe propiciar la asociación de los miembros de su especialidad. La solidaridad es uno de los medios más eficaces para incrementar la calidad del nivel intelectual y moral de los asociados. En fin al profesional se le exige especialmente actuar de acuerdo con la moral establecida. Por tanto, debe evitar defender causas injustas, usar sus conocimientos como instrumento de crimen y del vicio, producir artículos o dar servicios de mala calidad, hacer presupuestos para su exclusivo beneficio, proporcionar falso informes, etc. Cuando un profesional tiene una conducta honesta, dentro y fuera del ejercicio de su profesión, le atraerá confianza y prestigio, lo cual no deja de ser un estímulo que lo impulsará con más certeza en el recto ejercicio de su carrera.
    Los deberes son exigencias, imposiciones indeclinables, recaídas sobre la responsabilidad del individuo, que mientras mejor los cumple, más derecho tiene a la feliz convivencia social.
    El deber puede catalogarse en el grupo de las obligaciones morales. Estas son deudas morales de obligado acatamiento por la fuerza de la razón sana del individuo. El cumplimiento del deber es un rasgo enaltecedor, relevante de la conducta humana. En el orden privado, habla elocuentemente de la educación del individuo y de la pureza de sus propias concepciones, en el ámbito público afianza sus relaciones sociales y le aseguran el éxito, que es aspiración constante del hombre.
    Por ende cada profesional tiene la indeclinable obligación de convertirse en medio ejecutor de sus deberes. Para ello le es ineludible disciplinar sus actuaciones técnicas y científicas, perfeccionar su carácter y fortalecer su conducta dentro de las normas éticas. Este es el medio más apropiado para organizar una verdadera actuación profesional.
    Entre los principales deberes profesionales podemos mencionar: honradez, honestidad, estudio, investigación, cortesía, probidad, independencia, discreción, carácter, distribución del tiempo, equidad en el cobro de honorarios, prestigiar la profesión, cuidar de su cultura, puntualidad, solidaridad, etc..

    Responsabilidad del profesional

    La responsabilidad debe trazar el rumbo hacia los actos aceptables, a las acciones fecundas, actos justos y conscientes, reveladores de la buena fe y la capacidad profesional.
    Un profesional tiene la obligación de tener orden ético como afianzamiento de su personalidad.
    El profesional responsable trata por todos los medios de que sus actos sean aceptables, para no cargar con una censura justa, ni con el conflicto de una retractación.
    El profesional que se hace cargo de determinada tarea o trabajo propio de su carrera, asume responsabilidad ante quien le hace la encomienda. Debe tratarlo con el cuidado que le impone su dignidad de profesional, estudiarlo con dedicación, tratarlo con interés técnico y resolverlo conforme a los medios y conocimientos que su real saber y entender le dictan. Sin embargo, puede darse el caso de que se tenga dudas respecto al resultado del problema planteado en el asunto, razón suficiente para que, por el mismo sentido de responsabilidad profesional, recurra a la consulta y a cualquier fuente orientadora para darle la adecuada terminación; pues lo censurable sería dar al cliente una respuesta descabellada, sin fundamento o en forma errada, por falta de diligencia o dedicación al caso.
    La responsabilidad profesional se opone a la opinión ligera, vana. Es más, la responsabilidad se manifiesta en la postura de sinceridad demostrada por el profesional, cuando prefiere rechazar un trabajo del que no está consciente o con el cual puede poner en juego su prestigio.
    La responsabilidad es una distinguida expresión de la personalidad y por eso el profesional que adviene a la sociedad, tiene la obligación de adoptar una conducta opuesta al charlatanismo.
    La idea de la responsabilidad no se limita exclusivamente al aspecto moral, sino que, por su misma fuerza ética compromete y obliga a la reparación del daño causado por la culpa personal o de quien se debe responder. Así que la responsabilidad abarca además otras actividades humanas: en las relaciones internacionales, en derecho público, en derecho penal, y en derecho privado.

    El secreto profesional

    El secreto profesional es un deber del profesional, este le dice al profesionista que no tiene derecho de divulgar información que le fue confiada para poder llevar a cabo su labor, esto se hace con el fin de no perjudicar al cliente o para evitar graves daños a terceros.

    El secreto profesional entre los derechos humanos


    «La mejor fuente de información son las personas que han prometido no contárselo a otros.»



  • Marcel Mart
    En una sociedad que demanda información, rebosante de curiosidad y con exceso de morbo, el reinado de los medios de comunicación ha desencadenado un hecho que debe llamar a todos a la reflexión.
    Actualmente, las personas actuamos, de forma muy frecuente, como clasificadores de los derechos humanos, defendiendo a ultranza unos y despreciando manifiestamente otros. Este hecho se hace más evidente si se analiza lo que está sucediendo con tres de aquellos: el derecho a la vida, el derecho a la integridad personal y el derecho a la intimidad.
    Estos derechos, que han encontrado su reflejo en nuestro ordenamiento constitucional, reciben un trato que bien puede calificarse como discriminatorio. Así, existe un consenso general en condenar los actos que comprometen la vida y la salud de las personas, pero al mismo tiempo, sea con nuestra curiosidad o con nuestra imprudencia, fomentamos un desprecio manifiesto hacia su derecho a la intimidad.
    Esta situación se ha plasmado, en el ámbito de la medicina, en una actitud laxa y poco rigurosa en la custodia del secreto profesional, que se encuentra indisolublemente ligado a ella

    Conclusión

    Para concluir, el buen empleo y uso de los conocimientos morales e intelectuales que nos provee la ética como dogma de comportamiento, es la clave que nos llevará al éxito, no sólo como personas, sino también como entes que desempeñamos funciones en una sociedad en la que cualquier manera de pensar o actuar nuestra influirá directa o indirectamente.
    Entendemos que la ética se ocupa de las normas de la conducta humana, si aplicamos esta definición al término “ética profesional” nos daremos cuenta de que se refiere al conjunto de normas que rigen a quienes se consideran ser profesionales, aunque no siempre sean cumplias por éstos. Conocímos que algunos de los deberes del profesional son la solidaridad, estar de acuerdo con la moral establecida, el secreto profesional, (este le dice al profesional que no tiene derecho de divulgar información que le fue confiada para poder llevar a cabo su labor), etc. También algunos de sus derechos, tales como: la elección de la profesión es completamente libre, el beneficio propio, la capacitación, etc.
    Por ultimo se definió lo que es la responsabilidad profesional, y se dijo que ésta debe trazar el rumbo hacia los actos aceptables, hacia las acciones fecundas, actos justos y conscientes, reveladores de la buena fe y la capacidad profesional.

    Bibliografía



  • “Etica en la Profesión: La conexión ética”.- Jorge Carlos Beneito sj. Universidad Pontificia Comillas ICAI - ICADE Departamento de Pensamiento Social Cristiano. Madrid España.

  • Enciclopedia Microsoft Encarta 2000.

  • Diccionario enciclopédico Larousse

  • Enciclopedia Quillet.

  • www.yupimsn.com

  • www.altavista.com

  • www.google.com

  • Noche del amor insomne de Federico García Lorca



    Noche arriba los dos con luna llena,
    yo me puse a llorar y tú reías.
    Tu desdén era un dios, las quejas mías
    momentos y palomas en cadena.

    Noche abajo los dos. Cristal de pena,
    llorabas tú por hondas lejanías.
    Mi dolor era un grupo de agonías
    sobre tu débil corazón de arena.

    La aurora nos unió sobre la cama,
    las bocas puestas sobre el chorro helado
    de una sangre sin fin que se derrama.

    Y el sol entró por el balcón cerrado
    y el coral de la vida abrió su rama
    sobre mi corazón amortajado.


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