DECRETO (Inédita sencillez)

( No sabía que eras un loco…Ahora me quedo tan tranquila de amarte…que ya nada me importa...¿Qué más merezco?)

Desde hoy yo decreto:

“Todas mis rimas se deben a ti”

A tus ojos color miel

A tus sabrosos labios

A tu piel rosada y tan sabrosa..

Desde hoy yo decreto

“Todas mis rimas se deben a ti”

A tu todo penetrándome el alma

A tus labios baboseándome la piel

A tus fuertes latidos en mi oído…

Desde hoy yo decreto

“Todas mis rimas se deben a ti”

A tus manos curándome las heridas del corazón

A tus palabras arrullándome en las noches

A tus abrazos de amigo, amante y querido…

Creo que desde hoy

estoy mucho más enamorada.

Copyright (C) Nora M. Peralta 2003-2009 Norah Perlatt by Nora M. Peralta-Luis Guillón,Buenos Aires,Argentina.

MIS SALUDOS

HOLA, AQUÍ TE MANDO MUUUUCHOS BESOS.
¡HASTA LA PRÓXIMA!

La despedida, moderno subgénero de la elegía

La despedida, desde la memoria y desde el presente textual

Todos los presupuestos antedichos pueden estar considerados desde la memoria del yo poético; en cuyo caso, el supuesto fatal instante en que se inicia la separación y el consiguiente acto de despedida pertenecen al pasado intratextual. El motivo central es, pues, la rememoración de dicho triste momento: las circunstancias en que se produjo, el aspecto físico, sentimientos y manifestaciones de dolor del yo y del tú poéticos y, sobre todo, el adiós —implícito o explícito— que en aquella ocasión supuestamente se dijo o se dijeron ambos protagonistas; a todo lo cual suele seguir la rememoración del feliz ayer, anterior a la separación, en contraste con la tristemente presente situación de ausencia.

La separación se contempla, pues, en su ya pasado inicio, en los momentos inmediatamente anteriores, cuando el yo poético preveía dicha separación, o en los posteriores a ella. En estos casos, predomina el planteamiento lírico-narrativo, pues, en general, el yo poético es la voz que, en flash-back o vuelta atrás, describe y narra lo sucedido, introduce pasajes dialógicos, haciendo oír las voces del yo y el tú protagonistas, de los testigos del feliz ayer y/o de la triste separación; e, incluso, personificándolos, también hablan objetos inanimados relacionados con los sucesos que se rememoran.

En las últimas épocas histórico-literarias, tras el auge romántico, la despedida se centra, progresivamente y casi con exclusividad, en el anuncio de la separación, intratextualmente inminente, y en la enunciación explícita del adiós; ceden los planteamientos narrativos y se adelgaza la glosa de las circunstancias de partida o ruptura; se amplifica, en cambio, la magnificación del llanto por la separación del ser querido, al que se le hacen y del que se requieren promesas de amor y de amistad y al que se le encarece el recuerdo. El poema deriva, pues, hacia el lamento por lo perdido o lo que se está en trance de perder, por la prevista situación de ausencia y la incertidumbre del futuro y, sobre todo, por el desamparo y soledad del yo en el mundo.

En conclusión, con uno u otro enfoque, el carácter definitorio de la despedida, en cuanto que poema elegíaco, es que tematiza la instantaneidad misma de la separación como presupuesto de la expresión literaturizada y líricamente poetizada del adiós; y no, como en la elegía sensu stricto, el hecho luctuoso ya sucedido o, como en las ausencias, sólo lo ya perdido. Por tanto, la despedida no sólo es el más moderno de los subgéneros elegíacos por su génesis cronológica, sino también porque es el discurso poético de la instantaneidad, pues contempla la separación en su arranque, tratando de expresar el dolor existencial de la pérdida en el instante mismo en que se produce. Así, pues, el adiós que en el poema se enuncia es la fórmula que confirma y ritualiza la vivencia de la separación y la distancia espacial, [151] sentimental, ideológica, temporal o absoluta -la muerte- entre el yo poético y el tú del que se despide; o sea, el desgarro existencial que es el vivir.


(C) Copyright. Paz Díez-Taboada

¿Y LAS ALAS?

¡Se quema el rancho!

Desde temprano el baile empezó
meta guitarra, meta acordeón,
la dueña 'e casa Doña Trinidá
zapatos nuevos tiene pa' bailar.

Algunos toman giniebra en porrón
otros vinacho que mandó el Patrón,
se asa la carne detrás del parral
mientras la chancha sigue su compás.

Un gaucho en tranca revoleó el poncho
y un grito macho largó
¡qué desparramo! ¡Santo Dios mío!
si hasta el candil se cayó
¡Se quema el rancho!, ¡se quema el rancho!
con el candil se encendió.

Ahora de adentro quieren disparar
mozos y mozas y el viejo allá atrás
por la ventana se largó el Zenón,
el de la viola y el del acordeón.

La dueña 'e casa para disparar
zapatos nuevos tuvo que tirar
y se lamenta con mucho dolor:
¡de nuevo otro año calzando champión!
¡Se quema el rancho! ¡se quema el rancho!
con el candil se encendió
¡qué mala suerte! ¡tan linda fiesta!
¡cha que lo tiró!

Se quema el rancho, se quema el rancho,
se quema el rancho y se quemó...

AMO

Amo lo que veo y lo que ocultas
amo lo que muestras o insinuas
amo lo que eres o imagino
te amo en lo ajeno y lo que es mío
Amo lo que entregas, lo que escondes
amo tus preguntas, tus respuestas
yo amo tus dudas y certezas
te amo en lo simple y lo compleja
Y amo lo que dices, lo que callas
amo tus recuerdos, tus olvidos
amo tus olores, tus fragancias
te amo en el beso y la distancia
Y amo lo que amas, yo te amo
te amo por amor, sin doble filo
te amo y si pudiera no amarte
sé que te amaría aún lo mismo
Y amo lo que amas, yo te amo
te amo por amor a dar lo mío
te amo con orgullo de quererte
porque para amarte yo he nacido
Amo lo que seas y lo que puedas
amo lo que afirmas, lo que niegas
amo lo que dices, lo que piensas
te amo en lo que mides y lo que pesas
Y amo lo que atrapas, lo que dejas
amo tu alegría y tus tristezas
te amo en la carne y en el alma
te amo en tus crisis y en tus calmas
Amo lo que pides y regalas
amo tus caricias, tus ofensas
amo tus instanteS y lo eterno
te amo en tu cielo y en tu infierno
Y amo lo que amas, yo te amo
te amo por amor, sin doble filo
te amo y si pudiera no amarte
sé que te amaría aún lo mismo
Y amo lo que amas, yo te amo
te amo por amor al dar lo mío
te amo con orgullo de quererte
porque para amarte yo he nacido

SI DIOS FUERA MUJER (Mario Benedetti)

El DRAE nos inspira...¡Escribid, Mortales!

cachafaz.

1. adj. Am. Mer. Descarado, pícaro.

fantoche.

(Del fr. fantoche).

1. m. Persona grotesca y desdeñable.

2. m. Sujeto neciamente presumido.

3. m. Persona vestida o maquillada de forma estrafalaria.

4. m. Muñeco grotesco frecuentemente movido por medio de hilos.

piropo.

(Del lat. pyrōpus, y este del gr. πυρωπός).

1. m. Variedad del granate, de color rojo de fuego, muy apreciada como piedra fina.

2. m. Rubí, carbúnculo.

3. m. coloq. Lisonja, requiebro.

guarangada.

(De guarango¹).

1. f. coloq. Arg. y Ur. Acción grosera o descortés.

cachetada.

(De cachete).

1. f. bofetada.

bofetada.

(De or. inc.; cf. ingl. buffet, puñetazo, manotazo).

1. f. Golpe que se da en el carrillo con la mano abierta.

2. f. Sensación fuerte de calor, frío, olor, etc., recibida repentinamente.

3. f. Desaire, desprecio u ofensa.

4. f. coloq. Esp. Accidente aparatoso. Se pegó una bofetada con el coche.

5. f. Chile. puñetazo.

~ de cuello vuelto.

1. f. coloq. La que se da con gran violencia.

darse de ~s algo con otra cosa.

1. loc. verb. coloq. No tener armonía entre sí. Esta falda se da de bofetadas con esta blusa.

no tener alguien media, o ni media, ~.

1. locs. verbs. coloqs. Esp. En una confrontación, ser fácil de vencer, incapaz de ofrecer resistencia.

libelo.

(Del lat. libellus, librillo, escrito breve).

1. m. Escrito en que se denigra o infama a alguien o algo.

2. m. ant. Libro pequeño.

~ de repudio.

1. m. Escritura con que el marido antiguamente repudiaba a la mujer y disolvía el matrimonio.

~ infamatorio.

1. m. libelo (‖ escrito en que se denigra).

dar ~ de repudio a algo.

1. loc. verb. desechar (‖ no admitir).

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VOY A SER SIEMPRE COMO QUIERO...(Típica adolescente, insolente)

Anzuelo de voluptuosidad.

Yo creo que era algo incoherente pensar que el mensajero estaba apurado.Digo, ocupado; no contestaba...mmm...¿con quién o con qué andaría entreteniéndose?¿Es acaso este recurrente pensamiento, una manifestación de celos?

El hecho de que ella lo hubiera llamado, cuando estaba con su colega...Creo que le dejó la ilusión de que podían salir a pasear, algún día, como buenos amigos.Él quería comprometerla y pensar esa idea.
Esta charla que no era productiva, es decir, yo la escribía, pero...No la iba a ver nadie... quién iría a leerla...hasta que...
La conté.La nombré; sí.
¿Dónde la pongo?Jajaja.
Terrible la situación, ¿no?, pero bueh.
Entré y dije:Hago una nueva entrada.Y la pegué.

Sí; abría sido una prueba de fuego.Se puso a llorar; a pensar en él;en una situación de fidelidad estúpida, según dijo la psicóloga.Algo así como saber si seguía habiendo códigos entre ellos.
Hasta que reflexionó en su respuesta:
—¿Para qué me llamás?¿me estás pidiendo permiso?—le dijo él.
Y claro, se sintió una inútil.
Al rato se le iluminó todo.Incómoda no podía estar con un amigo suyo.Y contó todo a través de un texto...

—Haré una nueva entrada, en mi blogspot—dijo ante la grabadora de voz—Al rato...Nada.Me digo ¿cómo puede ser esta locura de asistir a una cita con un amigo de un ex?¿Terrible,no?
Y después tendría que dar un título a esa grabación para marcar que era la más clara explicación de lo que le sucedía.

Y remató, abriéndole la puerta del auto y diciéndole:
—Yo no puedo más que regalarte un mensaje de voz; un tema.Puedo hacer de porrista cuando ustedes se junten para el fulbito, pero no soy botinera de nadie.¿Entendés?
-¿Qué?—se preguntó él.
Estaba bastante resfriada.Es que se vino el invierno con todo.Su auto gris estaba estacionado frente a su casa.Los vidrios totalmente empañados y recordándole que con unos dedos le había ensuciado el parabrisas.

Al rato, el amigo se preguntó:
—¿Qué me quiso decir con eso?
Y sus sentimientos se alborotaron como diciendo:Acá somos adultos, podemos hacer algo más laissez faire.No sé.
Y no era así la cosa.Le dije que estábamos en el pasado, que éramos anticuados.
Ese fue el juego de seducción.Mucha voluptuosidad.Pocos hechos.Mucho respeto.
—¿Qué somos vos y yo?¡Aclaremos esto de una vez!—le dijo ella por teléfono.
Después, se levantó hasta la cocina y vió la cobertura del filet de merluza, rehogadas en limón tan sabrosas ante su paladar...y la acelga con trocitos de morrón colorado...

Cuando comía con ellos no sentía culpa.Compartía el comedor con su amiga La Sirenita,L. A,Kari,G. Palta,y otros más que querrían figurar, pero que ella ya no recordaba...
¡Es que tenía tantos amigos!

Copyright (C) Nora M. Peralta 2003-2009.Norah Perlatt by Nora M. Peralta-Luis Guillón,Buenos Aires,Argentina.

VERSOS HÚMEDOS

(Y esas ganas desesperadas de besarnos...¡Bendito deseo!)

Palabras premonitorias

de los perdidos rumbos...

Sentí como un gemido

inspirador de lo sublime

que arribaba desde mi espalda,

en destellos,

azul oleaje de escalofríos.

Sepulté desde tus palabras

mis besos más audaces

y escondí el momento lacerado

en los tres o cuatro puntos cardinales

de todo tu cuerpo.

Nosotros...

Éramos parábolas de caricias.

Impostores instantes de dar

hasta descubrirse

en el éxtasis impactante y

pleno de asesinarnos...

Gemíamos a la luna

nuestros magnos conjuros

encabalgados...

en las noches desnudas de lluvia.

Y cada día,

una memorable tibieza
iba a llamarnos

una y otra vez...

para descubrir nuestras maderas húmedas.

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¿Pasquín, estilo o mera propaganda?

La propaganda ha sido usada por la humanidad desde las primeras sociedades organizadas, a veces mediante el arte de grandes pintores, oradores y escritores, o en forma de carteles manuscritos pegados en las paredes.

pasquín.

(Del it. Pasquino, nombre de una estatua en Roma, en la cual solían fijarse libelos o escritos satíricos).

1. m. Escrito anónimo, de carácter satírico y contenido político, que se fija en sitio público.

2. m. Cartel en el que se anuncia algo.

3. m. Hoja de papel con publicidad, propaganda u otro mensaje.

4. m. El Salv., Nic., Ur. y Ven. Diario, semanario o revista con artículos e ilustraciones de mala calidad y de carácter sensacionalista y calumnioso.

estilo.

(Del lat. stilus, y este del gr. στῦλος).

1. m. Punzón con el cual escribían los antiguos en tablas enceradas.

2. m. gnomon (‖ del reloj de sol).

3. m. Modo, manera, forma de comportamiento. Tiene mal estilo.

4. m. Uso, práctica, costumbre, moda.

5. m. Manera de escribir o de hablar peculiar de un escritor o de un orador. El estilo de Cervantes.

6. m. Carácter propio que da a sus obras un artista plástico o un músico. El estilo de Miguel Ángel. El estilo de Rossini.

7. m. Conjunto de características que individualizan la tendencia artística de una época. Estilo neoclásico.

8. m. Gusto, elegancia o distinción de una persona o cosa. Pepa viste con estilo.

9. m. Bot. Columna pequeña, hueca o esponjosa, existente en la mayoría de las flores, que arranca del ovario y sostiene el estigma.

10. m. Dep. Cada una de las distintas formas de realizar un deporte. Prueba en estilo mariposa.

11. m. Mar. Púa sobre la cual está montada la aguja magnética.

12. m. Arg. y Ur. Composición musical de origen popular, para guitarra y canto, de carácter evocativo y espíritu melancólico.

13. m. Ur. Baile popular que la acompaña.

~ antiguo.

1. m. Cronol. El del calendario juliano.

~ nuevo.

1. m. Cronol. El del calendario gregoriano.

~ recitativo.

1. m. Mús. El que consiste en cantar recitando.

de ~.

1. loc. adj. Dicho de un mueble o de un objeto de arte: Que pertenece o imita a un estilo antiguo determinado. Una cómoda de estilo.

por el ~.

1. loc. adj. De semejante manera, en forma parecida. U. t. c. loc. adv.

□ V.

libro de estilo

La palabra adquirió uso más general en las lenguas europeas, vinculada habitualmente a la política, entre los siglos XVIII y XIX, con el sentido de 'divulgación'.
divulgar.

(Del lat. divulgāre).

1. tr. Publicar, extender, poner al alcance del público algo. U. t. c. prnl.

propaganda.

(Del lat. propaganda, que ha de ser propagada).

1. f. Acción o efecto de dar a conocer algo con el fin de atraer adeptos o compradores.

2. f. Textos, trabajos y medios empleados para este fin.

3. f. Congregación de cardenales nominada De propaganda fide, para difundir la religión católica.

4. f. Asociación cuyo fin es propagar doctrinas, opiniones, etc.

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CHICOS DE BLANCO

PALABRAS PARA JULIA de José Agustín Goytisolo

Tú no puedes volver atrás
porque la vida ya te empuja
como un aullido interminable.

Hija mía, es mejor vivir
con la alegría de los hombres,
que llorar ante el muro ciego.

Te sentirás acorralada,
te sentirás perdida o sola,
tal vez querrás no haber nacido.

Yo sé muy bien que te dirán
que la vida no tiene objeto,
que es un asunto desgraciado.

Entonces siempre acuérdate
de lo que un día yo escribí
pensando en ti como ahora pienso.

Un hombre solo, una mujer
así tomados, de uno en uno,
son como polvo, no son nada.

Pero yo cuando te hablo a ti,
cuando te escribo estas palabras,
pienso también en otros hombres.

Tu destino está en los demás,
tu futuro es tu propia vida,
tu dignidad es la de todos.

Otros esperan que resistas,
que les ayude tu alegría,
tu canción entre sus canciones.

Entonces siempre acuérdate
de lo que un día yo escribí
pensando en ti como ahora pienso.

Nunca te entregues ni te apartes
junto al camino, nunca digas
no puedo más y aquí me quedo.

La vida es bella, tú verás
como a pesar de los pesares
tendrás amor, tendrás amigos.

Por lo demás no hay elección
y este mundo tal como es
será todo tu patrimonio.

Perdóname, no sé decirte
nada más, pero tú comprende
que yo aún estoy en el camino.

Y siempre siempre acuérdate
de lo que un día yo escribí
pensando en ti como ahora pienso.

Si querés manipular...

Desgraciadamente la indiferencia ha triunfado en un mundo en donde la falta de compromiso es una posición más cómoda. El padre del psicoanálisis, Sigmund Freud, decía que lo contrario del amor no era el odio, sino la indiferencia.

Cuando se quiere ser frío, se opta por ser indiferente. La indiferencia real, la que no se actúa, la que es más natural que artificial, simplemente brota, como los suspiros o los recuerdos. Observemos que la indiferencia sólo es viable al relativizar aquello a lo cual se aplica, es decir, para que algo nos sea indiferente tenemos que existir nosotros, nuestra indiferencia, y ese algo, ya que la indiferencia en estado puro se es indiferente a sí misma.

No estar implicado afectivamente con algo es un arma poderosa para manipular a los otros, al medio y al interior propio. La indiferencia es un lujo afectivo porque «el indiferente no sufre con el sufrimiento de los demás». Y así como no sufre tampoco ríe, se sorprende, grita, llora o patalea. En un mundo en el que todos se enamoran cada vez más de sí mismos, la posibilidad de vivir juntos se desvanece porque en la indiferencia el otro desaparece, con todo y sus emociones. Y no vale nada. En general, las relaciones sociales se han quedado sin contenido, la burocracia discursiva se ha colocado como forma de relación. Todo mundo responde que está bien cuando no lo está. Y así sucesivamente. Los indiferentes viven en un mundo que han creado para sí porque sólo importan ellos, nadie más. La indiferencia es un modo muy particular de negar la comunión de los demás con el desprecio.

«Somos humanos llenos de sensaciones y emociones siendo bastante difícil racionalizar las actitudes cuando estamos enredados»... por eso seamos leales y fieles a nosotros, pero por sobre todo, respetemos y comuniquemos lo que nos sucede... no dejemos librado a la libre interpretación porque esto genera confusión.

SUBIENDO HACIA ATRÁS

«¡Cuidado con esa silla!¡Cuidado con esa mujer!» decía en una entrevista el profesor.
Algo me desplazaba hacia el miedo o el espanto...y casi siempre uno se despierta...
Se traducía en los sonidos y los 22 libros de la Colección de Clarín sobre el moblaje de la pieza, antes de la salida.Creo que puse en primer lugar Las Armas Secretas y así me quedé escribiendo el cuento de una sentada...
Tantas veces me había bastado asomarme al boulevard, pero hoy no tenía cómo reaccionar.
En esa pesadilla entré a investigar: los FEMA camps, chemtrails, las farmacéuticas, el plan de reducción mundial, los planes de la 3ª. guerra mundial, intereses sionistas y era mucho.Sí, mucho dolor creer que todo podía ser la cruel verdad...
Mi interpretación era que todo era el resultado de una pesadilla que se oía espantosa e indefinida...Coitus Interruptus...No sé señores, pero era la tristísima estación de tomar conciencia de ese terrible León que era ella, esa mujer que no quisiera ni mencionar, lanzándote un mundo de signos con posibles explicaciones.
Edith Aron, la maga de Cortázar decía «Hay cosas que no le perdono a Julio» y ella sabría porqué; quién mas...
Entonces...Benditos poemas que regresan desde mis más ingratas neuronas...

Se erizaba el vello de toda mi piel
cada mañana en que lo veía,
cada tarde en que me hablaba.

Han venido marchitos del recuerdo:
la materialidad de lo infinito,
la luna apuntillada,
las caricias
y el acostumbrado fragor…

¡Amor inexpugnable!,
amor huido del campo de batalla,
risueño,
con un poco de lentitud y tristeza!

Si yo pudiera contar lo bello que resultaba aquel escape de Final Fantasy...Las mil grullas...algunas lágrimas vengativas y una historia de amor enmarcando la futurología de aquella contienda mundial que se debatía en cada uno de nuestros corazones.
Yo tampoco recordaba qué era importante de él, hasta que volví a saber de un boulevard bajo la lluvia, llevándolo del brazo. Sólo que esta vez, para mí, era pasar de querer salvar el mundo a suplicar piedad, buscar un asidero y recibir el tajo que cercena mi cara.Más tarde, defenderse bebiéndose las formas de lo cotidiano subiendo y subiendo como una nube que está queriendo mirar más allá...
«¡Cuidado con esa silla!¡Cuidado con esa mujer!» decía en una entrevista el profesor.

Copyright (C) Nora M. Peralta 2003-2009 Norah Perlatt by Nora M. Peralta-Luis Guillón,Buenos Aires,Argentina.